La laicidad en Bolivia un análisis psicosocial
Jully Velma
La laicidad es un concepto fundamental en la organización de las sociedades modernas, que busca establecer una separación entre las instituciones religiosas y el Estado. Desde una perspectiva psicosocial, la laicidad puede ser analizada en términos de su impacto en la psicología individual y colectiva de las personas, así como en la construcción de identidades sociales y culturales.
La laicidad promueve la igualdad de derechos y libertades para todas las personas, independientemente de su afiliación religiosa o creencias. Desde un punto de vista psicosocial, esto tiene importantes implicaciones. En sociedades laicas, las personas tienen la libertad de elegir sus creencias religiosas o no religiosas, lo que contribuye a la construcción de una identidad personal basada en la autonomía y la autenticidad. Esto puede promover la autoestima y la satisfacción personal al permitir a las personas vivir de acuerdo con sus valores y convicciones individuales.
Además, la laicidad fomenta la tolerancia y la diversidad religiosa y cultural. Al separar las instituciones religiosas del poder estatal, se evita la discriminación religiosa y se promueve un ambiente en el que diferentes religiones y sistemas de creencias pueden coexistir pacíficamente. Esto contribuye a la construcción de identidades colectivas más inclusivas y diversificadas, lo que puede fortalecer el sentido de pertenencia a una comunidad multicultural.
Desde una perspectiva psicosocial, la laicidad también puede ayudar a reducir la polarización y el conflicto social. Cuando se establece una clara separación entre la religión y el Estado, se minimiza la posibilidad de que la religión se convierta en un factor de división y conflicto en la sociedad. Esto puede promover la cohesión social y el bienestar psicológico de las personas al reducir la ansiedad y la tensión derivada de las tensiones religiosas.
Por otro lado, es importante destacar que la laicidad puede generar conflictos psicosociales en sociedades donde la religión ha tenido un papel central en la vida de las personas. La transición hacia una sociedad laica puede generar resistencia y ansiedad en aquellos que se sienten amenazados por la pérdida de la influencia religiosa en la esfera pública. Es importante abordar estos desafíos psicosociales de manera sensible y respetuosa para garantizar una transición suave hacia la laicidad.
En resumen, la laicidad desde una perspectiva psicosocial tiene un impacto significativo en la psicología individual y colectiva de las personas. Promueve la autonomía, la diversidad, la tolerancia y la cohesión social, pero también puede generar desafíos psicosociales en sociedades en transición. El análisis de la laicidad desde esta perspectiva nos ayuda a comprender cómo las decisiones políticas pueden tener un profundo impacto en la psicología y el bienestar de las personas en una sociedad.
En ese sentido es importante analizar la presencia de grupos fundamentalistas religiosos en Bolivia que se enmascaran en prácticas prosociales pero de fondo promueven fundamentalismos, por ejemplo:
«Eklesia Bolivia» es una organización cristiana evangélica que trabaja en Bolivia. desarrollando actividades religiosas, sociales y caritativas en sus comunidades. Sin
embargo, la naturaleza exacta de las actividades de «Eklesia Bolivia» y sus creencias específicas pueden variar. Es importante destacar analizar los discursos de algunos líderes de estos grupos que fomentan la violencia y la discriminación:
1. Con la excusa de defender los valores religiosos: son parte del movimiento Pro Vida de Bolivia lanza una agenda para promover la Dignidad de los bolivianos desde el 2019 y hace alianzas político partidarias para garantizar su poder.
2. Han modificado sus estrategias de manipulación de acuerdo al contexto creando memes que promueven desinformación y violencia:
3. Buscan desinformar sobre la importancia de trabajar educación sexual integral estigmatizándola como ideología de género:
https://eldeber.com.bo/septimo-dia/ideologia-de-genero-en-la-educacion-rechazada-en-bolivia_58637
https://www.opinion.com.bo/articulo/pais/creemos-dirigentes-civicas-otros-marchan-ideologia-genero/20230405093757902819.html
https://www.ipasbolivia.org/noticias/iglesia-en-bolivia-denuncia-curriculo-pervertido-con-ideologia-de-genero-para-ninos
La «ideología de género» es un término que se ha utilizado en algunos círculos para referirse a una serie de conceptos y perspectivas relacionadas con la identidad de género, la igualdad de género y la diversidad sexual. Sin embargo, es importante destacar que el término «ideología de género» es en gran medida un concepto peyorativo y controvertido que se ha utilizado principalmente para desacreditar y criticar estas perspectivas, en lugar de describir de manera precisa y neutral las ideas relacionadas con el género.
Algunos de los principales conceptos asociados con lo que se ha etiquetado como «ideología de género» incluyen:
1. Identidad de género: La idea de que el género es una construcción social y cultural, y que las personas pueden identificarse y vivir de acuerdo con el género con el que se sientan identificadas, independientemente de su sexo asignado al nacer.
2. Igualdad de género: La promoción de la igualdad de derechos, oportunidades y trato para todas las personas, independientemente de su género. Esto incluye la lucha contra la discriminación de género y la violencia de género.
3. Diversidad sexual: El reconocimiento y respeto de la diversidad de orientaciones sexuales y la importancia de la no discriminación de personas lesbianas, gais, bisexuales, transgénero y queer (LGBTQ+).
Es importante destacar que estas perspectivas no son una «ideología» en el sentido tradicional del término, sino más bien un conjunto de conceptos y enfoques que buscan abordar problemas relacionados con la discriminación de género y la opresión de las minorías sexuales. La terminología «ideología de género» se ha utilizado de manera peyorativa para denunciar o desacreditar estas perspectivas, y es un término que a menudo se asocia con posiciones conservadoras o religiosas que se oponen a estos conceptos.
